ईश्वर क्या है?" — यह सवाल मानव इतिहास का सबसे गहरा और रहस्यमय प्रश्नों में से एक है। इसका उत्तर धर्म, दर्शन, संस्कृति और व्यक्ति की आस्था पर निर्भर करता है। इस दुनिया को विज्ञान की नज़रों से देखते हैं तो लगता है कि भगवान जैसी कोई चीज होती ही नहीं है ! अब सवाल यह है कि क्या ईश्वर का अस्तित्व है या नहीं? आइए जानने की कोशिश करते हैं !
ईश्वर वह परम, निराकार (रूप रहित) और सर्वव्यापी सत्ता है। इसे सृष्टि की आधारभूत शक्ति, परमात्मा या परब्रह्म के रूप में देखा जाता है।
ईश्वर का कोई आकार नहीं होता, वह अजन्मा, अविनाशी और सभी गुणों से परे होता है (हालांकि, सृष्टि के संदर्भ में उसे सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान माना जाता है)। वह हर जगह, हर कण में व्याप्त है, लेकिन उसे आँखों से देखा नहीं जा सकता, केवल ध्यान और ज्ञान के माध्यम से अनुभव किया जा सकता है।
विज्ञान सीधे तौर पर भगवान (ईश्वर) को नहीं समझ सकता। विज्ञान केवल उस दुनिया को देखता है जिसे छू, माप या जांच सकते हैं। भगवान इस भौतिक दुनिया से परे और अलौकिक माने जाते हैं। इसलिए विज्ञान के पास भगवान को परखने का कोई पैमाना नहीं है।
जब मनुष्य अपनी कल्पनाशीलता और विवेक से इस निष्कर्ष पर पहुँचा कि इस अद्भुत सृष्टि को बनाने और परिचालन करनेवाली कोई शक्ति अवश्य है तब उसने उस प्रभु को अपनी भाषा में कोई नाम दिया। विश्व के अलग- अलग क्षेत्र में अलग- अलग भाषाएँ हैं। भाषान्तर होने से शब्दान्तर होना स्वाभाविक है। इसलिये परमात्मा के अनेक नाम हैं। वैदिकधर्मी उसे ईश्वर, परमात्मा, ब्रह्म, राम आदि कहते हैं, मुसलमान अल्लाह या खुदा कहते हैं, ईसाई गॉड या स्वर्गस्थ पिता कहते हैं, यहूदी येहोवा कहते हैं, पारसी अहुरमज्द कहते हैं… आदि। यदि समझ में आ जाए सृष्टकर्ता एक ही एक है तो फिर आप किसी भी नाम से पुकारिये वे सबकुछ जानने वाले हैं।
इतना बड़ा ब्रहमाण्ड जो इतने सुव्यवस्थित तरीके से गतिमान है ,ब्रहमाण्ड का हर कण एक सुव्यवस्थित तरीके से कार्य कर रहा है वो किसी की बनाई व्यवस्था के बिना इतने व्यवस्थित तरीके से कैसे कर सकता है। जब हमारे द्वारा निर्मित चीजें हमारे संचालन management के बिना कार्य नहीं कर सकती तो ब्रहमाण्ड भी नहीं कर सकता यह एक वैज्ञानिक तथ्य scientific fact है। जैसे मशीन का हर पुर्जो हमारे द्वारा निर्मित है ।इसी प्रकार ब्रहमाण्ड भी ईश्वर द्वारा निर्मित है उसके हर कण मै ईश्वर है। इसिलिए हमारे वेदों मे लिखा है भगवान निराकार है सर्वव्यापी है। इसिलिए ईश्वर की वास्तविकता पर संदेह कैसा।
हिन्दू धर्म के ग्रंथ वेद में ईश्वर को 'ब्रह्म' कहा गया है। ब्रह्म को प्रणव, सच्चिदानंद, परब्रह्म, ईश्वर, परमेश्वर और परमात्मा भी कहा जाता है। इसी कारण हिन्दू धर्म को 'ब्रह्मवादी' धर्म भी कहा जाता है। इस ब्रह्म के बारे में उपनिषद (वेदांत) और गीता में सारतत्व समझाया गया है। उपनिषद और गीता के साथ ही प्रत्येक व्यक्ति को 'ब्रह्मसूत्र' का अध्ययन करना चाहिए।
इस संसार में हर कार्य के पीछे एक कारण होता है और उस कारण के पीछे भी एक अन्य कारण होता है।परम विराम: कारणों की यह अंतहीन खोज जिस अंतिम बिंदु पर आकर रुक जाती है, वही अकारण और परम सत्य है।स्वयं का कारण: वह परम तत्व किसी अन्य से उत्पन्न नहीं हुआ, बल्कि वह स्वयं अपना कारण है और संपूर्ण जगत का उद्गम स्थल है।
यह कहना इस बात पर निर्भर करता है कि आप इसे किस नजरिए से देखते हैं। विज्ञान और दर्शन में इस विषय पर दो अलग-अलग मुख्य विचार हैं। एक पक्ष मानता है कि ब्रह्मांड भौतिक नियमों से अपने आप चला है, जबकि दूसरा पक्ष इन नियमों के पीछे किसी रचयिता की मौजूदगी देखता है।
वैज्ञानिक दृष्टिकोण (बिग बैंग थ्योरी)महाविस्फोट: विज्ञान कहता है कि शुरुआत में सब कुछ एक छोटे और अत्यधिक गर्म बिंदु में था। एक बड़े धमाके (Big Bang) के बाद ऊर्जा ठंडी हुई और धीरे-धीरे तारों, ग्रहों और हमारी पृथ्वी का निर्माण हुआ।सनातन धर्म और पौराणिक ग्रंथों के अनुसार, ब्रह्मा जी को इस भौतिक सृष्टि का रचयिता माना गया है, वहीं विज्ञान के अनुसार ब्रह्मांड की रचना लगभग 13.8 अरब साल पहले एक महाविस्फोट (बिग बैंग) के जरिए हुई थी।
ईश्वर वह परम, अजन्मा, अमर और सर्वव्यापी सर्वोच्च शक्ति है, जो इस संपूर्ण ब्रह्मांड की रचना, संचालन और पालन करती है। वह किसी एक व्यक्ति या आकार तक सीमित नहीं है, बल्कि कण-कण में चेतना के रूप में व्याप्त एक शाश्वत सत्य है।
हम जिस दुनिया मे रहते है इसमे दिखने वाले सौरमंडल को ही सृष्टि समझने की भूल कर बैठते है जिसका अस्तित्व और हैसियत सकल ब्रह्मांड के सामने रेत के एक कण के बराबर भी नही। इस तरह अनजाने मे और अज्ञानता मे हम उस ब्रह्मांड नियंता और नियंत्रण कर्ता जो अरबो सालो से इस ब्रह्मांड का कुशल संचालन और नियंत्रण करता आ रहा है उसका अपमान ही कर बैठते है। वैज्ञानिक कहते है ब्रह्मांड का निर्माण बिग बैंग विस्फोट से हुआ। तो यह विस्फोट कराने वाली शक्ति कौन थी? आपको जानकरी होनी चाहिए कि न केवल इस बे हैसियत सृष्टि का बल्कि मानव बुद्धि से परे विस्तारित ब्रह्मांड का रचनाकार पालनहार वह अलौकिक और नैसर्गिक दिव्य तथा जागृत स्वयं उत्पन्न अविनाशी महा शक्ति ही है जिसे राम अल्लाह आल माइटी गाड या वाहेगुरू जैसे अनेक नामो से लोग याद करते है। जो पुर्ण रूप से समदर्शी और परम निरपेक्ष है।
भगवान (ईश्वर) को पूरी तरह से बुद्धि या विज्ञान से पकड़ना या समझना कठिन है, क्योंकि वह हमारी सोच और इन्द्रियों से परे हैं। फिर भी, उन्हें तर्क, प्रकृति और आंतरिक अनुभव के द्वारा महसूस किया जा सकता है।
इस दुनिया को विज्ञान की नज़रों से देखते हैं तो लगता है कि भगवान जैसी कोई चीज होती ही नहीं है ! अब सवाल यह है कि क्या ईश्वर का अस्तित्व है या नहीं? आइए जानने की कोशिश करते हैं !
आप अपने आसपास जो भी चीज देखते हो जैसे मोबाइल फोन, आपका घर, कंप्यूटर, एयरप्लेन, रोबोट्स, बड़ी-बड़ी इमारतें, इलेक्ट्रिक बल्ब, ये एक ना खत्म होने वाली लिस्ट है इन सब का अविष्कार अपने आप इत्तेफाक से नहीं हुआ बल्कि इन सबको बनाने के पीछे इस धरती की सबसे बुद्धिमान प्रजाति यानी हम इंसानों का हाथ है ! हमारे वैज्ञानिकों ने कड़ी मेहनत करके और कई असफलताओं का सामना करने के बाद इन सफलताओं को हासिल किया है और हम तक इन चीजों को पहुंचाया है!
अब देखते हैं उन चीजों को जो हम इंसानो ने नहीं बनाईं बल्कि वह प्रकृति की देन है जैसे पेड़-पौधे, पहाड़, नदियां, सागर, हवा, पानी, जानवर, और हम इंसान खुद क्या इतनी सुंदर प्रकृति का निर्माण अपने आप इत्तेफाक से हो गया या इसको बनाने के पीछे किसी ( God ) का हाथ है?
इस समस्त यूनिवर्स में एक एनर्जी मौजूद है जो कि इस संपूर्ण ब्रह्मांड को चला रही है ! उसी एनर्जी से तारे और ग्रह बने हैं और हम खुद उसी एनर्जी का हिस्सा हैं और इस ऊर्जा के अस्तित्व में होने को आप नकार नहीं सकते. ऊर्जा संरक्षण का नियम कहता है कि ऊर्जा को ना तो नष्ट किया जा सकता है और ना ही उत्पन्न किया जा सकता है ऊर्जा को तो सिर्फ एक रूप से दूसरे रूप में परिवर्तित किया जा सकता है !आपका शरीर एक ऊर्जा है !
“ जनमाद्यस्य यत: !! ”
अर्थात इस जगत् के जन्म (व्युत्पत्ति, स्थिति एवं प्रलय) जिसके द्वारा संचालित होते हैं वही ब्रह्म (सत्य) है।
सदेव सोम्येदग्रमासीत् ।
सत्य का अर्थ है जो था, है और रहेगा अर्थात ब्रह्म जिसके अस्तित्व पर सृष्टि के अस्तित्व का कोई फर्क नहीं पड़ता अर्थात जो " सनातन " हैं।
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः।।
ब्रह्म सत्य है जगत मिथ्या है तथा जीव ब्रह्म ही है कोई अन्य नहीं।
एको ब्रह्म द्वितीयो नास्ति ।।
ब्रह्म को निर्लिप्त, निराकार, निर्विशेष तथा निर्विकार आदि कहा गया है। जीव की मृत्य के पश्चात चेतन तत्व (ब्रह्म का सुक्ष्म रूप) द्वारा शरीर को छोड़ दिया जाता हैं व चेतन तत्त्व ब्रह्म (प्रकृति) में विलीन हो जाता है।
ॐ पूर्णमद: पूर्णमिदं पूर्णात् , पूर्ण मुदच्यते,
पूर्णस्य पूर्णमादाय, पूर्ण मेवा वशिष्यते।
परब्रह्म अदृश्य है वह अनंत और पूर्ण है। क्योंकि पूर्ण से ही पूर्ण की ही उत्पत्ति होती है अतः यह दृश्यमान संसार भी अनंत है। उस अनंत से विश्व बहिर्गत हुआ। यह अनंत ब्रह्मांड उस अनंत से पृथक्कृत होने पर भी अनंत ही रह गया।
वासमेवाग्रे नान्यद् यत् सदसत् परम्।
पश्चादहं यदेतच्च योऽवशिष्येत सोऽस्म्यहम् ॥१॥
श्री माधव कहते हैं, सृष्टि से पूर्व केवल मैं ही था। सत्, असत् या उससे परे मुझसे भिन्न कुछ भी नहीं था। सृष्टि न रहने पर (प्रलय काल में) भी मैं ही रहता हूँ। यह सब सृष्टि रूप भी मैं ही हूँ और जो कुछ इस सृष्टि, स्थिति तथा प्रलय से बचा रहता है, वह भी मै ही हूँ।
ऋतेऽर्थं यत् प्रतीयेत न प्रतीयेत चात्मनि।
तद्विद्यादात्मनो मायां यथाऽऽभासो यथा तमः ॥२॥
जो मुझ मूल तत्त्व के अतिरिक्त (सत्य सा) प्रतीत होता(दिखाई देता) है परन्तु आत्मा में प्रतीत नहीं होता (दिखाई नहीं देता), उस अज्ञान को आत्मा की माया समझो जो प्रतिबिम्ब या अंधकार की भांति मिथ्या है।
यथा महान्ति भूतानि भूतेषूच्चावचेष्वनु।
प्रविष्टान्यप्रविष्टानि तथा तेषु न तेष्वहम्॥३॥
जैसे पंचमहाभूत (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश) संसार के छोटे–बड़े सभी पदार्थों में प्रविष्ट होते हुए भी उनमें प्रविष्ट नहीं हैं, वैसे ही मैं भी सबमें व्याप्त होने पर भी सबसे पृथक् हूँ।
एतावदेव जिज्ञास्यं तत्त्वजिज्ञासुनाऽऽत्मनः।
अन्वयव्यतिरेकाभ्यां यत् स्यात् सर्वत्र सर्वदा॥४॥
आत्म–तत्त्व को जानने की इच्छा रखने वाले के लिए इतना ही जानने योग्य है कि अन्वय (सृष्टि) अथवा व्यतिरेक (प्रलय) क्रम में जो तत्त्व सर्वत्र एवं सर्वदा(स्थान और समय से परे) रहता है, वही आत्मतत्त्व है।
इन चार श्लोकों का मूल अभिप्राय यह हैं की ईश्वर इस सृष्टि से परे सत्य हैं जो इस ब्रह्मांड के कण कण में मौजूद हो कर भी इसकी माया से पृथक हैं अतः ईश्वर (सत्य) को जानने की इच्छा रखने के लिए इतना जानना काफ़ी हैं कि इस सृष्टि के हर एक वस्तु में निराकार प्रभु विभिन्न विभिन्न आकारों में विराजमान हैं।
ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति।
भ्रामयन्सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया।।
श्री माधव कहते हैं, हे अर्जुन ! ईश्वर सम्पूर्ण प्राणियों के हृदय में रहता है और अपनी माया से शरीर रूपी यन्त्र पर आरूढ़ हो कर सम्पूर्ण प्राणियों को (उनके स्वभावके अनुसार) भ्रमण कराता रहता है।
अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः॥
क्योंकि यह आत्मा (परमात्मा का सुक्ष्म रूप) अच्छेद्य (काटी नहीं जा सकती) अदाह्य (जलाई नहीं जा सकती) अक्लेद्य (गीली नहीं हो सकती ) और अशोष्य (सुखाई नहीं जा सकती) है यह नित्य, सर्वगत, स्थाणु (स्थिर) अचल और सनातन है।
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः।
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति।।
इस संसार में जीव बना हुआ आत्मा (ईश्वर) मेरा ही सनातन अंश है; परन्तु वह प्रकृति में स्थित मन और पाँचों इन्द्रियों को आकर्षित करता है (अपना मान लेता है)।
हिन्दू धर्म (सनातन धर्म) का कोई एक निश्चित या एकल संस्थापक नहीं है। यह दुनिया का सबसे पुराना धर्म माना जाता है जो किसी एक व्यक्ति, पैगंबर या ऐतिहासिक पुरुष द्वारा शुरू नहीं किया गया था, बल्कि यह सदियों में विकसित हुई विभिन्न सांस्कृतिक और दार्शनिक परंपराओं का एक समूह है।
इतिहासकार मानते हैं कि हिंदू धर्म सिंधु घाटी सभ्यता और वैदिक काल के स्थानीय विश्वासों और विचारों के धीरे-धीरे मिलने (फ्यूजन) से बना है।
धार्मिक और पौराणिक ग्रंथों के अनुसार, इसे 'सनातन' (यानी जो हमेशा से है और जिसका कोई अंत नहीं है) कहा गया है। इसे शाश्वत सत्य माना गया है, जिसकी शुरुआत किसी एक मनुष्य ने नहीं की।
सनातन वेद के अनुसार जीने से हमें सच्चाई और न्याय की राह पर चलने में मदद मिलती है, लेकिन हमें इसके नाम पर अंधविश्वास नहीं फैलाना चाहिए। सनातन वेद की शिक्षाएं हमें सिखाती हैं कि हमें अपने विचारों को सुधारने और समाज को बेहतर बनाने के लिए काम करना चाहिए।
सम्यक निवेश आपसे एक बात कहेंगे जो मंदिर बनाते हैं वह यह जगह है जहां जाकर दिल को सुकून मिलता है भगवान मूर्ति में नहीं है लेकिन विश्वास में है जहां जाते हैं जब भगवान को याद करते हैं यह सबसे बढ़िया आस्था है वह एक भगवान का घर है जहां जाकर मां को शांति मिलती है और ईश्वर को याद किया जाता है वरना भगवान तो हर किसी के दिल में बैठे हैं चला पुरुष परमात्मा का अंश है जीव ब्रह्म अटल अविनाशी यह भगवान का ही प्रतिबिंब है मानव शरीर मंदिर तो मां की शांति के लिए होते हैं जहां बैठकर भगवान को याद किया जाता है भगवान तो हर दिल में बसता है मंदिर में सुकून मिलता है जहां जाकर भगवान का चिंतन किया जाता है
हिंदू धर्म में ग्रंथों के अनुसार 33 कोटि देवी-देवता बताए गए हैं। यहाँ 'कोटि' शब्द का अर्थ प्रकार या श्रेणी होता है, न कि करोड़। बोलचाल की भाषा में '33 कोटि' (33 प्रकार) को गलतफहमी के कारण '33 करोड़' मान लिया गया।
33 कोटि (प्रकार) देवताओं का विभाजनवैदिक ग्रंथों और वेदों के अनुसार ये 33 मुख्य श्रेणियां इस प्रकार हैं:
12 आदित्य (सूर्य के विभिन्न रूप / महीने)
11 रुद्र (शिव के गण / प्राण वायु के रूप)
8 वसु (प्रकृति के भौतिक तत्व)
2 अश्विनी कुमार (या इंद्र और प्रजापति)मुख्य देवी-देवता
सनातन संस्कृति में इन शक्तियों और रूपों के अलावा प्रमुख रूप से निम्नलिखित आराध्यों की पूजा की जाती है:ब्रह्मा, विष्णु, शिव (सृष्टि के रचयिता, पालक और संहारक)गणेश, हनुमान, सूर्य, शनिलक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा, काली, पार्वती (शक्तियां और देवियां)
आज के समय में धर्म और आस्था के नाम पर ढोंग और पाखंड बहुत बढ़ गया है। कुछ लोग भोली-भाली जनता के डर, उनकी कमज़ोरियों और उनके गहरे विश्वास का फायदा उठाते हैं। वे खुद को भगवान का दूत या चमत्कारिक पुरुष बताते हैं और अंधविश्वास फैलाकर लोगों का आर्थिक और मानसिक शोषण करते हैं।बीमारियों को ठीक करने या हर समस्या को चुटकियों में हल करने का झूठा वादा करना।लोगों के मन में भूत-प्रेत, बुरी नजर या ग्रह-नक्षत्रों का डर बिठाना।पूजा-पाठ, अनुष्ठान या ताबीज के नाम पर मोटी रकम वसूलना।वैज्ञानिक सोच को दबाकर लोगों को रूढ़ियों और पाखंड में जकड़ना।
हर बात पर आँख मूंदकर विश्वास न करें। चीज़ों को तर्क और विज्ञान की कसौटी पर कसें।समाज में अंधविश्वास के खिलाफ आवाज उठाएं और दूसरों को भी जागरूक करें। यदि कोई धोखाधड़ी करे, तो प्रशासन और पुलिस की सहायता लें।
कुछ कथावाचक और बाबा धर्म को व्यापार बना रहे हैं। वे मंच से सादगी और त्याग का पाठ पढ़ाते हैं, लेकिन पर्दे के पीछे विलासितापूर्ण जीवन जीते हैं, भारी फीस वसूलते हैं, और कई बार कानूनी विवादों या घोटालों में फंस जाते हैं। इससे सच्ची आस्था को ठेस पहुंचती है।
अज्ञानतावश हम अपने सच्चे स्वरूप को भुलाकर और ईश्वर की महिमा पर अविश्वास करते हुये शास्त्रानुसार, जीवन को कल्याणकारी और सुखी बनाने वाले ज्ञान, कर्म और भक्ति के मार्गों को छोड़कर दंभी-पाखंडी और अल्पज्ञानी गुरुओं, संतों, महात्माओं के चंगुल में फंसते जा रहे हैं। इसी के कारण सभी धर्म स्थलों से पाप, दुराचार और अन्य अधर्मी कर्मों और इन पाखंडियों के पर्दाफाश होने के समाचार निरंतर प्राप्त हो रहे हैं।
हिंदू धर्म को आसानी से परिभाषित करना कठिन है, इसका एक कारण यह है कि इसमें अनेक प्रकार की प्रथाएँ और मान्यताएँ समाहित हैं। बीबीसी के अनुसार: “अधिकांश अन्य धर्मों के विपरीत, हिंदू धर्म में सर्वमान्य शिक्षाओं का कोई निश्चित समूह नहीं है। अपने विस्तृत इतिहास में, अनेक प्रमुख व्यक्तित्वों ने विभिन्न दर्शनों का उपदेश दिया है और अनेक पवित्र ग्रंथ लिखे हैं। इन्हीं कारणों से, लेखक अक्सर हिंदू धर्म को एक धर्म के बजाय 'जीवन शैली' या 'धर्मों का समूह' कहते हैं... यद्यपि हिंदू धर्म को परिभाषित करना आसान नहीं है, फिर भी हम कह सकते हैं कि इसकी जड़ें भारत में हैं, अधिकांश हिंदू वेद नामक ग्रंथों के समूह को पवित्र मानते हैं, और अधिकांश हिंदू धर्म नामक मूल्यों की एक समान प्रणाली का पालन करते हैं... यह वैचारिक और ऐतिहासिक रूप से जैन धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म जैसे अन्य भारतीय धर्मों से भी घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि हिंदू धर्म एक सांस्कृतिक जीवन शैली है। क्षेत्रीय भिन्नताओं के कारण कुछ प्रथाएँ और मान्यताएँ सभी हिंदुओं में समान नहीं हो सकती हैं। हिंदू धर्म में दिखाई देने वाली बहुलता और कई देवी-देवताओं की मान्यता अक्सर गैर-हिंदुओं के लिए अचंभित करने वाली होती है। हिंदू मानते हैं कि अनंत को असंख्य पहलुओं वाले हीरे के समान देखा जा सकता है। इनमें से कोई एक पहलू—चाहे वह राम हों, कृष्ण हों या गणेश—किसी भी भक्त को अदम्य आकर्षण से अपनी ओर खींच सकता है। किसी एक पहलू की शक्ति को स्वीकार करके और उसकी पूजा करके, भक्त अनंत के अनेक पहलुओं और परम लक्ष्य की ओर जाने वाले विभिन्न मार्गों के अस्तित्व को नकार नहीं देता है।
श्रीमद्भागवत पुराण और महाभारत में पहले ही कहा गया है कि कलयुग में कई ढोंगी और पाखंडी लोग खुद को भगवान घोषित करके लोगों को गुमराह करेंगे।गुरु का स्थान: हिंदू धर्म में 'गुरु' को भगवान के समान आदर दिया जाता है (गुरु साक्षात् परब्रह्म), क्योंकि वे ईश्वर तक पहुँचने का रास्ता दिखाते हैं। लेकिन एक सच्चा गुरु कभी खुद को भगवान नहीं कहता।
